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問候月 個月有咩特別美德朝啊 ?

伊斯蘭新聞,丹戎恩尼姆 - 然而, 所有讚美都屬於萬軍之耶和華阿拉。 祝福同問候, 親愛的使者, 真主的 莎拉波娃同塞勒姆-, 家庭和他的同伴。

氨基酸印尼穆斯林, 尤其係朝, 在問候月 的月份係非常高嘅。 事實上, 朝朝聖者的人數已經超過了現有的配額。 因此, 大多數瀕臨絕種的朝聖者本月無法出發。 呢個條件不能與相信某種美德會喺 問候月 月朝嘅信念分開。 授權朝聖地緊 (問候月) 有更多嘅美德比其他嘅衛星?

據一些學者訪談, 先知 沙拉和塞勒姆 冇確鑿嘅證據解釋朝喺 問候月 月嘅特殊美德。 都冇任何特別的建議和鼓勵, 做 ' 朝內部。 在齋月同朝覲的月份里, 有一種特殊嘅美德朝; 即 休息月, 即 朝聖月

都唔肯定信息是否發現了真主 沙拉和塞勒姆 在 問候月 月朝工作的使者。 相反, "拉迪" 咁 ' 背棄了它。

試過提交畀 ' 拉迪 ' 的 ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 朝四次, 其中一個

يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ

"願上帝保佑阿布 阿卜迪尔拉赫曼 , 唔係真主的使者 沙拉和塞勒姆 執行朝, 除非佢參與, 並完全佢從來冇 ' 朝喺 問候月 嘅月份。 (布哈里收錄和穆斯林敘述)表明她同意了 他的副朝  先知 沙拉和塞勒姆 嘅數量, 即四次。 但他不同意 他的副朝 沙拉和塞勒姆 月嘅決心。 爱沙認為佢唔記得左, 佢 拉迪 說, 在 他的副朝, 佢仲係參與先知 沙拉和塞勒姆 的陪同, 但佢從來冇 航空副朝  在 問候月 的月份。

本散了 -腦威 上帝的怜悯 嘅學生話,

ومما بلغني عن أهل مكة زادها الله شرفاً اعتياد كثرة الاعتمار في رجب , وهذا مما لا أعلم له أصلاً , بل ثبت في حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عمرة في رمضان تعدل حجة

 "關於麥加的居民 (愿上帝增加麥加的榮耀) 關於佢哋嘅習性嘅消息喺 問候月 嘅月份中成倍增長 (干燥吧)" 朝, 呢個習慣係一個我唔知基本 (命題) 的問題。 但是, 在圣训中, 先知 沙拉和塞勒姆 說: ' 在齋月的朝中重複了朝覲。 (每个参数 百納做 萨拉的儿子,阿卜杜勒萨拉姆 嘅嘢。 56.)

事實上, 一個好嘅穆斯林唔會被指定為與時間或某一個地方相聯繫的崇拜, 而是由法理學描述和定義嘅。 因此, 一些學者就 式嘅崇拜 (专长) 問候月 與朝分類, 係 式嘅崇拜 嘅一種形式 (在伊斯蘭教中製造新的嘢)。

易卜拉欣 真主喺佢嘅 教法 (6/131) 說: 至於 专长 嘅大部分日子里 問候月 同幾個慈善機構, 朝聖, 和任何其他目的, 然後基本上冇。 莎玛 喺《必達》《 我做到了 》一書中說: 专长 崇拜--冇 受到青睐  嘅時代的崇拜是不可能的。 因為冇優先權的一個喺另一邊, 但時間優惠待遇的一種形式嘅崇拜, 或慈善嘅美德, 在它的其餘時間嘅善良。 因此, 學者們否認 专长 問候月 嘅朝。

然而, 喺呢度值得注意嘅係, 如果一個人喺 問候月 嘅月份朝, 而唔信優先級仲高朝休息, 唔係做咩。 可能係因為呢個月 时间 或新積累嘅資金。 然後, 他就有美德同朝嘅獎咁。 佢用嘅係真主阿拉既。

好多學者就 解释一下这个论点所涉及的一些单位.(专业化) 問候月 與朝分類是他开始了 的一種形式。

畀傣族的建議

喺呢一日, 好多傣族人保留咗一啲嘢, 創新, 創新, 比如季節性嘅 rajab。 其實, 佢哋中大多數人都知道, 事情係冇規定的, 但由于害怕的人不被崇拜, 如果事情被翻, 咁創新嘅問題, 創新, 繼續保持。 做異端嘅事情係推卸之後最危險的罪。 加上大華嘅方式同改變非常危險, 过来 指示的方法先知 沙拉和塞勒姆。 一定要為一個人喊出嚟嘅唯一 和 ' 我到圣训 垂直 冇佢唔可以豎立。苏菲派革命 話,  "法学家 說," 如果沒有慈善, 字就無法勃起。 呢個詞同慈善機構不能毫無意圖地直立。 而呢個詞, 慈善, 和意圖不能直立, 除非按照圣训. (大辩论, 鸭子阿克巴里的儿子: 1/333)

佢哋一定要學習同教佢的圣训, 以及呼籲佢同周圍嘅人應用它, 因為先知 沙拉和塞勒姆 說: "誰運行的實踐 (崇拜) 唔存在, 命令 然後, 他捏造. (商定的 沙拉和塞勒姆)

阿布 aliyah 曾經對他的門徒說: "讓我們學習吓伊斯蘭教啦, 如果你有在學習, 唔好恨他。 並保持喺 直发抖 (直線路徑) 的頂端, 直发抖 係伊斯蘭教。 唔好偏離 直发抖, 無論係喺右邊定左邊。 抓住先知嘅圣训, 避開情慾--情慾在肇事者中造成仇恨和敵意. (大辩论, 鸭子阿克巴里的儿子: 1/338)

最後, 杜 ' 喺今日同所有穆斯林都必須遵循先知 沙拉和塞勒姆 完全係任何主題完全按照需要純粹嘅慈善 萌 真诚 根上 帝是伟大的 '。 如果佢哋期望得救, 財富, 榮耀, 得到真主嘅 azza 同崇高嘅幫助, 就成了絕對的要求。 佢用嘅係真主阿拉既。
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